Bonjour, cet article s'inscrit à la suite de... cliquer :  Vivre le silence… la méditation…

On peut évidemment se poser de nombreuses questions sur ce qu'est la méditation ou sur ce qu'elle n'est pas...

Poser une question amène une réponse... Mais la réponse elle-même sucite une nouvelle question... C'est comme un processus sans fin, comme un tapis que l'on déroulerait indéfiniment.
Derrière (ou en-dessous pourrait-on dire) le questionnement se trouve quelque chose qui en est la cause.
[ Un auteur dont j'ai oublié le nom disait à ce sujet que ce processus de pensées ou de questionnement est comme un frémissement à la surface de l'eau mais que l'origine de ce frémissement se trouve, non pas à la surface, mais en dessous (dans ce cas précis, des possons qui frétillent]
Mais il ne s'agit pas "d'essayer" de voir "les poissons" directement, car si nous rentrons dans l'eau, ils fuient, ils se cachent.
Rester dans ce silence de la méditation où justement on n'essaye pas de faire quoi que ce soit, fait que progressivement tout ce qui est la nature des pensées, ce qui est à l'origine du questionnement se révèle à soi. La profondeur de soi se révèle.

Je parle de "silence" de la méditation mais il est certain que lorsque l'on s'assoit ainsi, ce que l'on ressent ou voit dans un premier temps nous semble tout sauf le silence. C'est normal, c'est justement parce qu'il a le silence qu'il y a perception des pertubations, de l'agitation.
Il peut alors s'élever en soi différentes formes de pensées ou d'émotions. On peut penser : "Je n'y arriverai jamais !"ou bien "C'est bidon, ça ne sert à rien !"
Dans ce cas, il convient de laisser le flot se poursuivre de lui-même sans essayer de le maintenir ou même de l'atténuer. Juste rester avec lui, quelque soit la forme qu'il prend.

Il est certain que par cette pratique, que l'on peut intégrer au quotidien par petites touches, on va vers l'approfondissement de soi et qu'en conséquence l'ego va chercher tous les prétextes possibles pour interrompre la pratique, il va essayer de trouver ce lui qui lui semble le plus crédible pour arrêter car il a peur.

Je ne crois pas qu'il y ait de possibilité de "dépasser" l'attachement ou "retrouver" la liberté intérieure (peut-importe l'angle qu'on utilise pour parler) sans faire l'expérience par soi-même de ce qui "attaché" en soi, sans "rentrer" en soi...

Amitié

Suite de cet article : Vivre le silence... La méditation... (suite) N°3

La méditation est un moyen d'orienter vers un apaisement en soi, un approfondissement intérieur. Lorsque l’on débute une séance de méditation on le fait inévitablement sous l’impulsion de la sphère (du niveau) "mental ego", sinon, il n’y aurait pas lieu de méditer car nous serions déjà au niveau du "Soi".

Ce que je veux dire, c'est qu'il y a coopération de l'ego dans le processus et qu'il est naturel qu'il en soit ainsi.

Mais quelque soient les consignes de méditation que nous ayons reçues, il semble que si nous nous focalisons avec rigidité sur l'une d'entre elles, comme "rester témoin des pensées" ou "suivre le rythme de la respiration" et que l'on adopte ainsi une pratique plutôt mécanique, on reste alors sur un plan horizontal, c'est-à-dire que l'on ne "descend" pas en soi (la descente en soi (transcendance) est le processus spontanée à travers lequel la pensée devient de plus en plus fine, de plus en plus apaisée).

Il convient donc, à mon avis, de suivre en priorité les enseignements suivants :

"La meilleure méditation est celle durant laquelle on ne fait rien !" (citation de maître Kodo Sawaki)

Cela ne signifie pas que "rien" est un objectif en soi mais que :

"Tout ce qui survient en soi (pensées ou émotions) est bienvenu."

Par le simple fait que la méditation est impulsée par la sphère "mental ego", on porte, induit en soi, la tentation de réussir quelque chose, "d'attraper" quelque chose (l'éveil, un apaisement, un approfondissement intérieur, des pouvoirs ou bien encore devenir le témoin de nos pensées…) Ces aspirations sont légitimes, toutefois, on tente ainsi d'obtenir… ce que nous avons déjà. Donc il ne s'agit pas de gagner quelque chose, mais de laisser revenir à nous ce que nous sommes. "Témoins de nos pensées", ou "apaisés", nous le sommes déjà par nature, c'est inné… Et c'est la raison pour laquelle "La meilleure méditation est celle durant laquelle on ne fait rien !"  

Ainsi, les consignes de méditation servent à impulser… consignes qu'on peut lâcher afin que notre pratique puisse être portée par le courant en soi, par la vie…