"Être au service..."

 Ici aussi, je ne donne que ma vision et ce que j’exprime ne constitue pas, bien sûr, une vérité absolue.   

« Être au service de Dieu »

Cette notion que l’on rencontre couramment dans les religions (probablement le plus souvent en tant que concept et non comme une réalité vécue) se retrouve chez ceux qui connaissent leur réalité la plus intime (éveillés). Elle ne signifie aucunement qu’ils s’imposent une contrainte mais tout simplement qu’ils répondent spontanément à leur aspiration à ce bonheur qu’ils trouvent dans “le contact” avec leur Être intérieur, bonheur plus profond que tout autre.
C'est-à-dire que ce type d’action permet à ces éveillés de poursuivre leur épanouissement “intérieur”.

En ce sens, cette tendance naturelle au bonheur sert de guide, de jalon, et leur permet d’accomplir spontanément les actions correctes, c'est-à-dire “au service…” où, comme cette formulation l’indique, aucun but personnel n’est recherché, et cela même si les apparences semblent montrer le contraire. La seule chose qui importe alors est de rester à ce "niveau de bonheur", seule façon de demeurer “unis” à la source en soi.

(Ce qui n’implique pas nécessairement que la projection sur l’avenir n’existe plus, mais plutôt qu’elle ne s’impose pas en tant que priorité)

Il suit un ressenti, il n’y a rien de compliqué en cela ; c’est un peu comme s’il était dans le confort d’une baignoire d’eau chaude. Dès qu’il sort de l’eau, il ressent un inconfort qui lui montre qu’il n’est plus dans l’eau. C’est ce type d’inconfort qui lui indique qu’il s’écarte de la source (en lui), et ainsi lui permet d’y revenir.

Lorsque Lao Tseu nous dit : « Préserve ta sérénité parfaitement ! », c’est comme s’il disait : « Ne sors pas la baignoire ! »

Il poursuit en disant : « Á partir de là, tout peut survenir au même instant ! »

C'est-à-dire qu’à partir de cette "posture" intérieure, tout devient réalisable.

On retrouve aussi cela dans : « Ne pas aller au-delà de l’ainsité ! » issue d’un texte bouddhiste. 

Pour résumer :

Pour les éveillés, ce “ressenti” de bonheur détermine la justesse de l’action.

C'est-à-dire que cette joie — qu’ils peuvent ressentir dans l’accomplissement de ces actions “au service”— est plus intense et plus profonde, que toute autre satisfaction. C’est ainsi qu’ils reconnaissent que l’action est juste.

Il est intéressant de noter que l’on retrouve ces approches dans la Bhagavad Gîta :

« Même les êtres illuminés suivent leur propre nature. Que pourrait apporter la contrainte ? »

« Celui qui trouve son bonheur dans le Soi et uniquement dans le Soi…etc. »

Ou encore…

« Heureux sont les Ksatriyas (terme qui signifie “guerrier”, mais ce mot peut s’appliquer à tous ceux qui suivent ce chemin intérieur, chemin qui demande bien sûr du courage, comme celui d’un guerrier) qui dans un tel combat (action qui va dans le sens de la vie et qui est impulsée par notre conscience la plus profonde) trouvent une porte ouverte sur les cieux ! » 

L’éveil, n’étant sans doute que le premier pas de la réalisation spirituelle.

Il est intéressant de noter que tout au long de la « voie », nous sommes toujours portés par cette aspiration au bonheur, même si celui-ci prend des formes que l’on pourrait appeler « satisfaction » ou « diminution du niveau de peur », c’est toujours la lumière qui est recherchée. En ce sens, il n’y a pas de rupture ressentie lorsque l’on intègre un autre stade (plus ouvert, plus avancé), c’est toujours l’aspiration au bonheur qui domine.

Bien évidemment, ce texte rejoint le paragraphe "bonté fondamentale et non agir"(cliquer ICI) car dans ce cas-là, il n’y a pas nécessité d’anticipation de l’action, mais uniquement de "rester dans la baignoire"