Lundi 15 octobre 2007
Je remercie pour son accueil la communauté "Religions en toute liberté"


Si aujourd’hui, dans un désir de liberté intérieure, nous souhaitons ne pas nous appuyer sur les anciennes traditions spirituelle afin de vivre dans l’authenticité la plus absolue, nous avons néanmoins de sérieuses questions à nous poser quand à la véracité de notre expérience si nous ne retrouvons pas à travers les anciens écrits des différentes cultures, les traces, les marques, nous laissant supposer que ce qu’ont vécu les « anciens » ressemble à ce que nous vivons.
 
Car la vérité fondamentale reste la même aux différentes époques et dans les différentes traditions et de tout temps, les hommes restent des hommes.
 
Je ne prétends pas, à travers cette expression, donner une explication ferme et définitive sur la signification du texte que je cite et d’autres interprétations sont probablement tout aussi dignes d’intérêts.
 
Il apparaît que certains écrits anciens (comme la Bible, le Mahabharata, le Ramayana, etc.) outre leur sens temporel, recèlent aussi une signification intemporelle visant d’une part à éveiller la conscience de ceux qui les liraient, mais aussi à confirmer à ceux qui s’ouvrent à leur propre réalité intérieure, qu’ils sont bien dans la bonne direction et nullement en dualité avec ce que ces textes expriment, et cela quelques soit l’expression extérieure de leur propres religions.
 
A chacun donc de voir, si ce qui est dit ici, résonne ou non au fond de lui….

Commentaire : "L'évangile selon Saint Jean"

« Au commencement était le Verbe »

Le commencement dont il est question ici ne désigne sûrement pas une époque particulière, Dieu étant dit « Eternel » l’idée même d’un commencement temporel est peu probable. Ce commencement semble être « le point » à partir duquel le monde se déploie, le monde extérieur se manifeste. S’il en est ainsi, la création du monde ne s’est pas faite à un moment donné dans le passé mais se manifeste ici et maintenant dans chaque instant.

« Le Verbe » serait donc la première expression dans le processus de création.

« Et le Verbe était tourné vers Dieu, et le Verbe était Dieu »

Il n’y a pas de séparation entre cette première expression de la réalité et l’infini.

« Tout fut par Lui »

Il est à l’origine de toutes les expressions du monde, à partir de Lui, l’univers se déploie…

« Et rien de ce qui fut ne fut sans Lui »

Voici une nuance probable avec la phrase précédente qui laisse entendre que les choses, même celles qui apparaissent très éloignées de la source, du point de création (les ténèbres), sont aussi de même essence que le Verbe.

« Le Verbe était la vie et la lumière des hommes. »

Ce plan fondamental est notre source intérieure de lumière et de vie.

Le mot « lumière » peut exprimer la joie, le bonheur mais aussi notre capacité à percevoir la réalité telle qu’elle est. Nous retrouvons la confirmation de cela dans une autre culture où il est dit que la nature profonde de l’homme est « Sat-chit-ananda », «  Etre, conscience et béatitude » le mot « conscience » traduisant ici l’aptitude à percevoir ce qui est vrai.

Nous retrouvons aussi cet aspect dans cet épisode du « Mahabharata » qu’est « La Bhagavad Gîta » où Khrisna dit ceci à Arjuna :

« Pour le bhramane (prêtre) illuminé (éveillé) l’intégralité des Védas (dans ce contexte, enseignements spirituels mis en mémoire) na pas plus d’utilité qu’un puit dans un lieu inondé de toute part. »

Ainsi donc, « le Verbe » est notre lumière, de lui émane enseignement et bonheur.                

« Et la lumière brille dans les ténèbres »

Cette source, conscience éveillée en nous, est éveillée même si nous croyons en être séparés.

Cet aspect est également confirmé par les enseignements orientaux.

« Il y eu un homme appelé Jean, il n’était pas le verbe mais était envoyé par lui. »

Lorsqu’on lui demanda qui il était, il répondit :

« Je suis la voix qui crie dans le désert : »

Je suis conscient qu’à l’endroit où se déroule la scène, le désert domine et que cela peut signifier aussi « je crie et personne ne m’entend », mais l’image du désert revêt un autre sens dans la démarche spirituelle. Quoi qu’il en soit Jean est dit être envoyé par « le Verbe » 

Cela signifierait : « Je suis l’expression de ce niveau fondamental, où rien n’est encore créé (vide comme un désert). A travers moi, le Verbe s’exprime. »

Et cette voix, que nous dit-elle???

Elle nous dit :

«Aplanissez le chemin du seigneur »

Préparez-vous pour que puisse venir à vous la conscience éveillée, pour que votre source puisse se manifester à vous. Faites les changements nécessaires dans votre vie…

« Et les ténèbres ne l’ont point comprises »

Si les ténèbres ont cette capacité de comprendre ou de ne pas comprendre, c’est qu’ils ont une identité. Celle-ci est séparée de la source, ne la comprend pas et ne l’accepte pas.

Par Jean-Yves - Publié dans : Conscience et anciennes traditions - Communauté : Religions en toute liberté
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